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简介
名师廖金精下，吴园张氏白牛坦地。俗唤锦帐挂银钩之格。蟠龙玩月形，亥龙壬山丙向，开土深五尺，葬后张氏出一文一武一神仙，
祖地
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吴园张氏白牛坦地
事略
紫阳真人：张伯端一说（公元984年—1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。北宋时天台（今浙江临海）人，是道教南宗紫阳派的鼻祖。清雍正年间封“大慈园通禅仙紫阳真人”。金丹派南宗（因张伯端号“紫阳”，故南宗也称为“紫阳派”）的祖师。道教奉为南五祖之一。
评析
《易经》：
- 《周易注》：魏王弼对《易经》的注释，是义理派的代表作，也是现在的通行本。
- 《周易本义》：宋代朱熹的著作，以程颐《易传》为基础，阐述了《易经》的本义。
- 《周易折中》：清代李光地等编纂，综合了诸家之说，对《易经》进行了系统的解释。
- 《易经杂说》：南怀瑾的作品，介绍了《易经》的基础知识，通俗易懂。
- 《高岛易断》：日本高岛嘉右卫门所著，通过对卦象的解读，阐述了《易经》在占卜和决策中的应用。
- 《周易全解》：作者熊逸以通俗的语言解释了《易经》的卦象、爻辞等内容。
- 《易经的奥秘》：根据曾仕强在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，适合初学者阅读。
- 《<易经>对话录》：孙映逵的著作，以对话的形式解读《易经》，相对容易理解。
- 《周易正宗》：马恒君的作品，内容全面，适合作为入门书籍。
- 《易学入门》：作者尽量根据传统及现代研学易学的经验及需求，以使读者能全面地学习和理解易学的规律。
- 《周易概论》：从哲学的角度对《易经》进行了研究和解释。
- 《易学基础教程》：按经传、易学和道器的顺序介绍易学，经传部分用了两章。
这些书籍和文章在解读《易经》时采用了不同的方法和视角，可以根据自己的需求和兴趣选择适合的读物。同时，还可以参考一些在线资源，如杜彦霖杜老师的 音频、杜彦霖杜老师的博客等，以加深对《易经》的理解。
廖金精为吾邑张氏下白牛坦地，乃合此格。其地大龙前去，中腰一枝开帐。帐中落脉数节，山半忽然平坦，左畔微茫掬转，成边窝之格。其左掬亦仅高数寸，坟头尚露，惟可护棺而已。此外则山势低下，一望青天，甚为空旷。面前一重案山，近而且高。穴在源头高旷之所，俗眼见之，莫不惊骇而訾其非也。殊不知回龙之穴，翻身顾祖，自然水源不远，案虽近高，乃系本祖，如子孙之见祖父，不为压穴。后龙虽去，而本枝转身结成大帐，帐中出脉结穴，其去山乃余气耳。虽高峻，本身一臂掬转，前面陡峻，皆蔽而不见。登穴平坦，不觉其为万仞山巅也。左边虽旷，而青龙兜转，依稀绕抱，穴不受风。此乃地理之至妙，而金精巧于作用者也。其山结穴之下，山脚四五飘然去，故俗唤锦帐挂银钩之格。葬后张氏出一文一武一神仙，富贵绵远，至今不替。虽不尽系之此，而廖金精为张氏作地惟此最先，则此又张氏富贵之薮也，其图于下。课曰：其山远，自乾亥高耸结顶，转艮如蛇行如旙。入丁、酉、兑，又转艮，屈曲入亥，作丙向，发元辰丙水，五步归丁，转卯转巽长流，蟠龙玩月形。面前旗鼓文笔排列，天马门中贵人朝拱。择巳酉七月十四日戊寅日申时，开土深五尺。
记曰：腾云紫气欲侵天，左左阴阳近穴前。山水并朝廉贞现，为官清正四方传。木金高耸两相看，一土阴阳并一段。杀气入云攒簇簇，凤书来聘去为官。仙桥帐下势盘桓，登穴分明在半天。南极耸奇辛巽应，有文有武有神仙。熙宁二年八月廖禹记。
《易经》即《周易》，是传统经典之一。
《易经》内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），为占卜之用。《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞：彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。
《易经》被视为华夏上古三大奇书之一，它蕴含着深邃的哲学思想、宇宙观和对人生、社会等诸多方面的智慧启示。其通过阴阳两种符号的组合变化，阐述了天地万物运行的规律和变化之道，对中国文化的各个领域都产生了极为深远的影响，如哲学、宗教、文学、艺术、医学、天文、历法等。
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